Wče je imel spolne odnose z osebo pred poroko, se je dolžan z njo poročiti

Sveto pismo večkrat pravi, da če imate spolne odnose z osebo pred poroko, ste poročeni drug z drugim in tako povezani za vse življenje.

Zato bo človek zapustil svojega očeta in mater in se pridružil svoji ženi, da bosta eno meso. (Geneza 2:24)

Če moški prepriča devico, ki ni zaročena, in leži z njo, jo mora vzeti za ženo s plačilom cene. (2 Mojzesova 22:16)

Če kdo najde devico, ki še ni zaročena, in jo vzame ter leži z njo in jo ujamejo, naj moški, ki je ležal s hčerko, da njenemu očetu petdeset šeklov in naj jo ima za ženo, ker jo je oslabil. ; do konca življenja je ne more zavrniti. (5. Mojzesova 22:28-29)

Dskozi seks dva človeka postaneta eno telo

Bog je seks namenil le dvema osebama, ki se potem ne bi smela več ločiti. S seksom pred poroko se zakon sklene. Kajti tako dva človeka postaneta eno meso, za katerega Sveto pismo pravi, da se ne smemo ločevati.

In velika množica mu je sledila in tam jih je ozdravil. Tedaj so stopili k njemu farizeji in ga preizkušali, rekoč: Ali je dovoljeno ločiti se od žene iz kakršnega koli razloga? On pa jim je odgovoril in jim rekel: Ali niste brali, da je tisti, ki jih je [človeška bitja] ustvaril, v začetku ustvaril moškega in žensko in rekel: »Zato bo človek zapustil svojega očeta in mater in se pridružil svoji ženi; in dva bosta eno meso«? Tako zdaj nista več dva, ampak eno meso. Kar je Bog združil, naj človek ne loči. (Matej 19:2-6)

Sbivši z več ljudmi je nečasten

Zanimivo je tudi, da je Bog zapovedal duhovnikom, naj se poročijo z deviškimi, neomadeževanimi ženskami, ki še niso imele spolnih odnosov.

Za ženo bo vzel devico. Ne vzame ne vdove, ne zapuščenega, ne osramočene žene, ne vlačuge; vendar naj vzame devico izmed svojega ljudstva za ženo, da ne oskruni svojega potomstva med svojim ljudstvom. Kajti jaz, Gospod, ga posvečujem. (3. Mojzesova knjiga 21:13-15)

Samo iz tega odlomka je razvidno, da Bog ženske, ki so imele spolne odnose z več moškimi, imenuje "nečastne". Vendar to ne pomeni, da ne morete postati častni. Kajti nekdo, ki je imel v preteklosti večkrat spolne odnose z različnimi ljudmi, lahko prejme odpuščanje po Novi zavezi, ki jo je sklenil Jezus. Zapisano je celo, da se Bog nikoli ne bo spomnil grehov takega človeka. Seveda to vključuje tudi to, da greh pustimo za seboj in ga ne storimo več.

Toda to je zaveza, ki jo bom sklenil z Izraelovo hišo po tistih dneh, govori Gospod: Svojo postavo bom položil v njihova srca
in zapiši si to v njihove misli, in bo njihov Bog, in oni bodo moje ljudstvo; in nihče ne bo učil svojega bližnjega ali svojega brata in rekel: »Spoznaj Gospoda!« kajti vsi me bodo poznali,
od najmanjšega do največjega, govori Gospod; ker jim želim odpustiti njihove grehe in se ne spomniti več njihovih grehov! (Jeremija 31:33-34)

Jezus ji reče: Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in ne greši več! (Janez 8:11)

Sbivši z več kot eno osebo je nečistovanje

Sveto pismo tudi jasno pove, da je nečistovanje ali spolna nemorala greh in se ji je treba izogibati za vsako ceno. Tukaj je eden od mnogih primerov:

Beži pred nečistovanjem! Vsak greh, ki ga človek [sicer] stori, je zunaj telesa; nečistnik pa greši zoper lastno telo. (1 Korinčanom 6:18)

Vendar se zdi, da resnične definicije nečistovanja veliko ljudi ne pozna. Ker je bilo nečistovanje storjeno s spolnim odnosom z več kot eno osebo. To pomeni, da če imate spolne odnose z osebo, jo nato zapustite in nato čez nekaj časa seksate z nekom drugim ali se vključite v druga spolna dejanja, kot je božanje, zagrešite nečistovanje in tudi prešuštvo. Prav tako ne bi bilo priporočljivo spati v eni postelji pred poroko. Ker Sveto pismo pravi, da je nekdo s seksom pred poroko že sklenil zakonsko zavezo. Izvenzakonska spolnost torej ni svetopisemska. To dejstvo je jasno razvidno iz naslednjega svetopisemskega odlomka v Malahiji 2, saj je Bog dovolil postati nezvest po prvem spolnem odnosu, als ločitev designated!

Ker je bil Gospod priča med teboj in ženo tvoje mladosti,
ki si zdaj postal nezvest,
čeprav je tvoja tovarišica in žena tvoje zaveze!
In ali jih ni naredil za enega in sorodnega duha z njim?
In za kaj si je treba prizadevati?
Za božansko seme!
Zato pazite v svojem duhu
in nihče ne bo nezvest ženi svoje mladosti!
Ker sovražim ločitev
pravi Gospod, Izraelov Bog,
in pokriti svojo obleko s krivico,
govori Gospod nad vojskami;
zato bodite previdni v svojem duhu
in ne bodi nezvest!

(Malahija 2:14-16)

jazV Svetem pismu ni razmerij ali zmenkov

V Svetem pismu izrazov, kot so »razmerja« ali zmenki zunaj zakonske zveze, sploh ni. Vse to so prakse, ki jih je ustvaril človek in nimajo nobene zveze s Svetim pismom. Bog nikoli ni nameraval imeti več "partnerjev" v svojem življenju. Moški in ženska morata skleniti večno zavezo pred Bogom in biti zvesta drug drugemu. To velja tudi za božanje pred poroko.

In iz rebra, ki ga je vzel možu, je Gospod Bog naredil ženo in jo pripeljal k njemu. Tedaj je moški rekel: To je kost od moje kosti in meso od mojega mesa! Imenovala se bo moški; saj je človeku vzeto! Zato bo človek zapustil svojega očeta in mater in se pridružil svoji ženi, da bosta eno meso. (3. Mojzesova knjiga 21:13-15)

SZaključek – Po Svetem pismu ni seksa pred poroko

Odgovor na vprašanje, ali je spolnost pred poroko biblijska polemika, je jasen. Pred poroko ni seksa. Ker seks pred poroko povzroči, da ste poročeni drug z drugim, saj ste že sklenili vez skozi spolno dejanje. Vendar, ko enkrat sklenete to zavezo, je ne smete prekiniti ali celo ponovno vzpostaviti z drugo osebo, sicer bi živeli v spolni nemorali.

Toda poročenim ne ukazujem jaz, ampak Gospod, naj se žena ne loči od moža; če pa je bila že ločena, naj ostane neporočena ali naj se pobota z možem. Toda moški ne bi smel zavrniti ženske. (1 Korinčanom 7:10-11)

Rečeno je tudi: Kdor se loči od svoje žene, ji daj ločitveno pismo. Jaz pa vam pravim, da kdor se loči od svoje žene, razen zaradi nečistovanja, jo povzroči, da prešuštvuje. In kdor se poroči z ločenko, prešuštvuje. (Matej 5:31-32)